1. Mahatma Gandhi: Young India (India Joven) -1919-1922-, con una introducción de Babu Rajendra Prasad. 1 vol. 1200 págs., 1922, S. Ganesan, Madrás (Recopilación de artículos de Gandhi, publicados en su diario: Young India.) Una traducción francesa de este libro, por Helene Hart, ha aparecido con introducción de Romain Rolland y retrato de Gandhi, con el título: La Jeune Inde (La India Joven). 1 vol., 380 págs. Libraire Stock, París, 1925.

2. Mahatma Gandhi: Speeches and Writings (Discursos y escritos) -1896-1922-, con introducción de C. F. Andrews y una reseña biográfica. 1 vol., 1922, Natesán, Madrás.

3. Mahatma Gandhi: a) Hind Swaraj (Le Home Rule Indien), 1921, S. Ganesan; b) Neethi Dharma (Ethica1 Religion), con introducción de J. H. Holmes, S. Ganesan¡ c) A Guide to Health (Guía de la Salud), 1921, S. Ganesan.

4. Joseph J. Doke: M. K. Gandhi, And Indian Patriot in South Africa (M. K Gandhi, un patriota hindú en Sudáfrica), con introducción de lord Ampthill, 1909, Londres, Indian Chronicle.

5. Souvenir of the Pasive Resistence Movement in South Africa (Memoria del Movimiento de Resistencia Pasiva en Sudáfrica) -1906-1915.-. Número de oro de Indian Opinion, 1914, Phoenix, Natal. (Este precioso folleto, editado por la imprenta de la colonia tolstoiana de Gandhi, en Natal, ofrece la más completa colección de documentos, escritos y fotografías sobre el período de la Resistencia Pasiva, en Sudáfrica.)

6. Prof. Kalelkar: The Gospel of Swadeshi (El Evangelio del Swadeshi), 1922, Ganesan.

7. W. W. Pearson: The Dawn of a New Age (La aurora de una Nueva Era), 1922, S. Ganesan.

8. C. F. Andrews: To the Students (A los estudiantes), 1921, S. Ganesan.

9. J. H. Holmes: Mohandas Karamchand Gandhi (Introducción a Ethical Religion).

10. M. K. Gandhi, A Sketch of Lile and Work (M. K Gandhi, un esbozo de su vida y su obra). De la colección Biografías de Hindúes Eminentes, Natesán, Madrás.

11. Manabendra Nath Roy: India in Transition (India en transición), con colaboración de Abani Mukherji, 1922, Ginebra, J. B. Target.

12. Manabendra Nath Roy y Evelyn Roy: One Year of No-cooperation From Ahmedabad to Gaya. (Un año de No-cooperación, desde Ahmedabad a Gaya), publicado por el Partido Comunista de la India, 1923, Calcuta. (El autor de estos dos folletos, bien documentados- hindú exilado en Europa y penetrado del espíritu europeo- expone la tesis comunista, en oposición a la de Gandhi). Resulta útil consultar la doble colección:
1°) de Young India, diario de Gandhi, que continúa apareciendo en Ahmedabad -su hijo es actualmente su editor e impresor-;
2°) The Modern Review, editada por Ramounda Chatterjee, en Calcuta, donde se expresa el pensamiento de Rabindranath Tagore. La revista Unity, de Chicago, sigue de cerca, con ardiente simpatía, el movimiento gandhista. Su director, John Haynes Holmes, ha escrito el prefacio a la edición hindú de Ethical Religion.

13. Rotapfel Verlag, de Zurich, ha emprendido la publicación en idioma alemán de los trabajos de Gandhi y de las obras más importantes relativas a su vida y su obra.
Han aparecido ya:
a) Jung Indien (Ensayos, de 1919 a 1922).
b) Gandhi Leidenszeit (Cartas y artículos escritos durante la prisión de los años 1921-1924).
c) Gandhi in Sud Afrika (Es el libro de Doke, completado con nuevos documentos).
d) Ein Wesweiser zur Gesundheit (Guía de la salud).
Rotafel Verlag publica también los Eurasische Berichte, revista anual cuyo primer tomo está consagrado a la crisis hindú-mahometana, al gran ayuno de Gandhi y a la actitud de Gandhi frente al bolcheviquismo.

14. Gandhi, que ha retomado la dirección de su periódico semanal: Young India, publica actualmente (1926) su autobiografía, bajo el título The Story of my Experiments with Truth (La Historia de mis Experimentos con la Verdad). No podríamos insistir lo bastante acerca del interés excepcional de esta confesión, que bien lejos de tener un carácter apologético, arroja luz sobre todas sus debilidades y errores, con apacible y absoluta veracidad. El objeto que persigue es el de decir al mundo: ¿Vosotros me creéis un héroe ... Yo soy, por naturaleza, un hombre mediocre, débil, tímido, casi cobarde. Todos los bajos pensamientos abrigaban en mí, yo no me elevaba por encima del hombre común, y quizás estuviera más bajo que él. Si a pesar de todo he hecho lo que he hecho, ¡qué no podríais hacer vosotros, juntos!

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